Dyoniziak SondaĹźe a manipulowanie spoĹeczeĹstwem

[ Pobierz całość w formacie PDF ]

możliwości wyjazdu do jakiegokolwiek kraju zachodniego.) Obecnie między poszezególnynu
landami (Niemcy są federacją kilkunastu regionów z odrębną administracją) różnice w
wierzeniach są szokujące: podczas gdy w Bawarii 69% stanowią katolicy i 24% ewangelicy; a
niewierzących jest tylko 7%, to w Saksonii-Anhalt 76,9% stanowią niewierzący, 16,5%
ewangelicy i 6,6% katolicy! Nawet w Berlinie, który (część zachodnia)
86 ! 87
miał kontakty z Zachodem, obecnie 57,8% to niewierzący, 32,1 % ewangelicy, a 10,1
% - katolicy. (U nas z reguły prasa nie informuje, podając wyniki sondaży, o różnicach w
postawach religijnych w poszczególnych województwach). Tak podzieleni w stosunku do
Kościoła katolickiego i ewangelickiego Niemcy stoją przed wielu trudnymi problemami
wychowawczymi, np. w szkołach, w działalności gmin, w aktywności kulturalnej: jak
zapewnić współdziałanie na co dzień ludzi o skrajnie odmiennych postawach i systemach
wartości, jak unikać różnego typu konfliktów, do jakich symboli i tradycji się odwoływać.
Dlatego tak trudna była wizyta papieża w czerwcu 1996 roku w Berlinie, gdzie osobiście
zetknął się z przejawami wrogości wykraczającej poza granice przyzwoitości, chociaż przez
wspólnotę wierzących przyjmowany był nader serdecznie jako autorytet moralny (na główne
spotkanie przybyło ponad 100 tysięcy osób, także ok. 30 tysięcy z Polski).
Główna obserwacja: zapytywani w Monachium ewangelicy (43%) wyrażali niechęć
wobec swojego Kościoła uważając, że sami mogą utrzymywać duchowy kontakt z Bogiem
bez pośrednictwa duchownych. Stąd sygnalizowany problem "wiary bez pośrednictwa
Kościoła".
Sytuacja Kościołów ewangelickiego i katolickiego jest swoista. Po 1990 roku
zjednoczone państwo, oparte na zasadach praworządności i respektowania instytucji
demokratycznych, spełnia z powodzeniem swoje funkcje: zapewnia bezpieczeństwo, pracę,
prawa obywatelskie, zabezpieczenie socjalne w szerokim zakresie. Wydatki na pracę
(szkolenie w zawodach, ochrona miejsc pracy, nadzór pracy, szkolnictwo zawodowe)
stanowią prawie jedną trzecią budżetu! W pełni przeprowadzono dekomunizację: zwolniono z
dotychczasowych stanowisk w aparacie państwowym, w szkolnictwie i nauce wszystkie
osoby, które narzucały ideologię marksizmu-leninizmu (wykładowcy i oficerowie, urzędnicy
z policji politycznej otrzymali emerytury lub zasiłki dla bezrobotnych, jesli nie mogli się
przekwalifikować). Oficerowie władz bezpieczeństwa i wywiadu, Stasi, nie mogą już nikomu
szkodzić i nikogo szantażować, ponieważ każdy obywatel ma dostęp do własnej teczki z
tajnymi informacjami zbieranymi przez policję polityczną. Osoby, które naruszyły prawo -
podlegają sądom. Chociaż nie wszystkie powiązania między policją bezpieczeństwa a
różnymi organizacjami (również kościelnymi) zostały wyjaśnione, to jednak obywatele nie
czują obawy, że ktoś może
ich skrzywdzić. Raczej ubolewa się nad bezkarnością niektórych wysokich dygnitarzy
byłej NRD, którzy jeśli otrzymują kary to bardzo niskie i najczęściej w zawieszeniu - sądzi
się,
że
to
wynik
faktu,
że
dysponują
oni
informacjami
o
wielu
politykach
zachodnioniemieckich, w których ujawnieniu podejrzani nie są, oczywiście, zainteresowani.
W tych okolicznościach, gdy Kościoły nie mają obiektywnej potrzeby bezpośredniego
wpływania na funkcjonowanie państwa i systemu demokratycznego (inaczej niż u nas),
powstaje problem: jakie obecnie zadania stoją przed wspólnotami religijnymi?
Zadania Kościołów
Dane uzyskane na podstawie pytania:
Jakie zadania są dla Kościoła ważne?
Pomoc grupom marginesu, jak bezdomni czy chorzy na AIDS 93 Zbieranie datków na [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Podstrony